القراءات اليوميّة

دَخَلَ يَسُوعُ أَرِيْحا وَبَدأَ يَجْتَازُها،
وإِذَا رَجُلٌ ٱسْمُهُ زَكَّا، كانَ رَئِيسًا لِلْعَشَّارِينَ وَغَنِيًّا.
وكَانَ يَسْعَى لِيَرَى مَنْ هُوَ يَسُوع، فَلَمْ يَقْدِرْ بِسَبَبِ الجَمْعِ لأَنَّهُ كانَ قَصِيرَ القَامَة.
فَتَقَدَّمَ مُسْرِعًا وَتَسَلَّقَ جُمَّيْزَةً لِكَي يَرَاه، لأَنَّ يَسُوعَ كانَ مُزْمِعًا أَنْ يَمُرَّ بِهَا.
وَلَمَّا وَصَلَ يَسُوعُ إِلَى المَكَان، رَفَعَ نَظَرَهُ إِلَيْهِ وقَالَ لَهُ: «يَا زَكَّا، أَسْرِعْ وٱنْزِلْ، فَعَلَيَّ أَنْ أُقِيمَ اليَومَ في بَيْتِكَ».
فَأَسْرَعَ وَنَزَلَ وٱسْتَقْبَلَهُ في بَيْتِهِ مَسْرُورًا.
وَرَأَى الجَمِيعُ ذلِكَ فَأَخَذُوا يَتَذَمَّرُونَ قَائِلين: «دَخَلَ لِيَبِيتَ عِنْدَ رَجُلٍ خَاطِئ».
أَمَّا زَكَّا فَوَقَفَ وَقَالَ لِلرَّبّ: «يَا رَبّ، هَا أَنَا أُعْطِي نِصْفَ مُقْتَنَياتِي لِلْفُقَرَاء، وَإنْ كُنْتُ قَدْ ظَلَمْتُ أَحَدًا بِشَيء، فَإِنِّي أَرُدُّ لَهُ أَرْبَعَةَ أَضْعَاف».
فقَالَ لَهُ يَسُوع: «أَليَومَ صَارَ الخَلاصُ لِهذَا البَيْت، لأَنَّ هذَا الرَّجُلَ هُوَ أَيْضًا ٱبْنٌ لإِبْرَاهِيم.
فإِنَّ ٱبْنَ الإِنْسَانِ جَاءَ لِيَبْحَثَ عَنِ الضَّائِعِ وَيُخَلِّصَهُ».

يا إِخوَتِي، لََمَّا جَاءَ المَسِيحُ بَشَّرَكُم بِالسَّلامِ أَنْتُمُ البَعِيدِين، وبَشَّرَ بالسَّلامِ القَرِيبين،
لأَنَّنَا بِهِ نِلْنَا نَحْنُ الاثْنَينِ في رُوحٍ وَاحِدٍ الوُصُولَ إِلى الآب.
إِذًا فَلَسْتُم بَعْدُ غُرَبَاءَ ولا نُزَلاء، بَلْ أَنْتُم أَهْلُ مَدِينَةِ القِدِّيسِينَ وأَهْلُ بَيْتِ الله،
بُنِيتُمْ على أَسَاسِ الرُّسُلِ والأَنْبِيَاء، والمَسِيحُ يَسُوعُ نَفْسُهُ هُوَ حَجَرُ الزَّاوِيَة.
فيهِ يَتَمَاسَكُ البِنَاءُ كُلُّه، فَيَرْتَفِعُ هَيْكَلاً مُقَدَّسًا في الرَّبّ،
وفيهِ أَنْتُم أَيْضًا تُبْنَونَ معًا مَسْكِنًا للهِ في الرُّوح.

وَكَانَت إِلَيَّ كَلِمَةُ الرَّبِّ قائِلًا:
«الشِّرِّيرُ، إِذَا رَجَعَ عَنْ جَمِيعِ خَطَايَاهُ الَّتِي فَعَلَهَا، وَحَفِظَ جَمِيعَ فَرَائِضِي، وَأجرى الحَقّ وَالبِرَّ، فَإنّه يَحْيَا حَيَاةً ولاَ يَمُوتُ.
جَمِيعُ مَعَاصِيهِ الَّتِي صَنَعَها لاَ تُذْكَرُ لَهُ، وَبِبِرِّهِ الَّذِي صَنَعَهُ يَحْيَا.
ألّعَلّ هَواي في مَوْتِ الشِّرِّيرِ؟ يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ. أَليسَ في أَن يَتُوبَ عَنْ طُرُقِهِ فَيَحْيَا؟
وَإِذَا رَجَعَ الشِّرِّيرُ عَنْ شَرِّهِ الَّذِي صَنَعَهُ وأجْرَى الحَقَّ وَالبِرّ، فَإنّهُ يُحْيِي نَفْسَهُ.
إنّه قَد رَأَى وتَابَ عَنْ جَمِيعِ مَعَاصِيهِ الَّتِي صَنَعَهَا، لِذلك يَحْيَا حَيَاةً ولاَ يَمُوتُ».

من روما. تم انتخابه بابا للكنيسة سنة ٢٥٤. وفي أيامه وقع الجدال حول مسألة تعميد الهراطقة. وفي أيام البابا إسطفانوس الأول تفشى الطاعون في روما، فبذل البابا عناية خاصة بالمصابين. ولما أثار فاليريانوس الاضطهاد على المسيحيين. كان البابا يشجعهم ويحثهم على الثبات والصبر. توفي سنة ٢٥٧، أي بعد ثلاث سنوات على بدء حبريته. ويُقال أنه توفي شهيدًا؛ بعد إرسال الملك الوثني جنوده، فقطعوا رأسه وهو يقوم بالذبيحة الإلهية في إحدى مخابئ روما، والتي يُعتقد أنها كانت سراديب تحت الأرض.

ادّعى أحد الفلاسفه الكُفّار إنّو الناس بيعتقدو بوجود أللّه لأنّ أهلن علّموهن هالإعـتقاد لمّا كانو أطفال. وأراد إنّو يثبت رأيو بالتجربه والاختبار. اخذ طفل رضيع وعزلو عن النّاس وربّاه بلا ما يلفظ قدّامو إسم أللّه.
ولمّا كبر الطّفل وصار صبي ونمَا عقلو وصار يفكّر، ما عرف الفيلسوف شو بدو يقلو، لمّا شافو راكع ع الأرض عم يتطلّع ع الشمس المشرقه ويقول: «ما أجملكِ وما أجمل يللي خلقِك! إذا شفتيه سلميلي عليه بوسيه عنّي».

الزوّاده بتقلّي وبتقلّك
اللّه هو يللي خلقك لو مهما اغمضولك عيونك ومنعوك تشوفو، من الصعب إنّو ما تتعرّف عليه، لأنّو هو نبع المعرفه يللي بينبع من داخلك.