القراءات اليوميّة

قالَ الربُّ يَسوع: «مَتَى جَاءَ ٱبْنُ الإِنْسَانِ في مَجْدِهِ، وجَمِيعُ المَلائِكَةِ مَعَهُ، يَجْلِسُ على عَرْشِ مَجْدِهِ.
وتُجْمَعُ لَدَيْهِ جَمِيعُ الأُمَم، فَيُمَيِّزُ بَعْضَهُم مِنْ بَعْض، كَمَا يُمَيِّزُ الرَّاعِي الخِرَافَ مِنَ الجِدَاء.
ويُقِيمُ الخِرَافَ عَنْ يَمِينِهِ وَالجِدَاءَ عَنْ شِمَالِهِ.
حِينَئِذٍ يَقُولُ المَلِكُ لِلَّذينَ عَنْ يَمِينِهِ: تَعَالَوا، يَا مُبَارَكي أَبي، رِثُوا المَلَكُوتَ المُعَدَّ لَكُم مُنْذُ إِنْشَاءِ العَالَم؛
لأَنِّي جُعْتُ فَأَطْعَمْتُمُونِي، وعَطِشْتُ فَسَقَيْتُمُونِي، وكُنْتُ غَريبًا فَآوَيْتُمُوني،
وعُرْيَانًا فَكَسَوْتُمُوني، ومَريضًا فَزُرْتُمُونِي، ومَحْبُوسًا فَأَتَيْتُم إِليّ.
حِينَئِذٍ يُجِيبُهُ الأَبْرَارُ قَائِلين: يَا رَبّ، مَتَى رَأَيْنَاكَ جَائِعًا فَأَطْعَمْنَاك، أَو عَطْشَانَ فَسَقَيْنَاك؟
ومَتَى رَأَيْنَاكَ غَريبًا فَآوَيْنَاك، أَو عُرْيَانًا فَكَسَوْنَاك؟
ومَتَى رَأَيْنَاكَ مَريضًا أَو مَحْبُوسًا فَأَتَيْنَا إِلَيْك؟
فَيُجِيبُ المَلِكُ ويَقُولُ لَهُم: أَلحَقَّ أَقُولُ لَكُم: كُلُّ مَا عَمِلْتُمُوهُ لأَحَدِ إِخْوَتِي هؤُلاءِ الصِّغَار، فَلِي عَمِلْتُمُوه!
ثُمَّ يَقُولُ لِلَّذينَ عَنْ شِمَالِهِ: إِذْهَبُوا عَنِّي، يَا مَلاعِين، إِلى النَّارِ الأَبَدِيَّةِ المُعَدَّةِ لإِبْلِيسَ وجُنُودِهِ؛
لأَنِّي جُعْتُ فَمَا أَطْعَمْتُمُونِي، وعَطِشْتُ فَمَا سَقَيْتُمُوني،
وكُنْتُ غَريبًا فَمَا آوَيْتُمُونِي، وعُرْيَانًا فَمَا كَسَوْتُمُونِي، ومَرِيضًا ومَحْبُوسًا فَمَا زُرْتُمُونِي!
حِينَئِذٍ يُجِيبُهُ هؤُلاءِ أَيْضًا قَائِلين: يَا رَبّ، مَتَى رَأَيْنَاكَ جاَئِعًا أَوْ عَطْشَانَ أَوْ غَرِيبًا أَو مَريضًا أَو مَحْبُوسًا ومَا خَدَمْنَاك؟
حِينَئِذٍ يُجِيبُهُم قِائِلاً: أَلحَقَّ أَقُولُ لَكُم: كُلُّ مَا لَمْ تَعْمَلُوهُ لأَحَدِ هؤُلاءِ الصِّغَار، فلِي لَمْ تَعْمَلُوه.
ويَذْهَبُ هؤُلاءِ إِلى العَذَابِ الأَبَدِيّ، والأَبْرَارُ إِلى الحَيَاةِ الأَبَدِيَّة».

يا إخوَتِي، لِتَكُنْ مَحَبَّتُكُم بِلا رِيَاء: تَجَنَّبُوا الشَّرّ، ولازِمُوا الخَيْر.
أَحِبُّوا بَعْضُكُم بَعْضًا مَحَبَّةً أَخَوِيَّة، وبَادِرُوا بَعْضُكُم بَعْضًا بِالإِكْرَام.
كُونُوا في الٱجْتِهَادِ غَيْرَ مُتَكَاسِلِين، وبالرُّوحِ حَارِّين، ولِلرَّبِّ عَابِدِين،
وبالرَّجَاءِ فَرِحِين، وفي الضِّيقِ ثَابِتِين، وعَلى الصَّلاةِ مُوَاظِبِين،
وفي حَاجَاتِ القَدِّيسِينَ مُشَارِكِين، وإِلى ضِيَافَةِ الغُرَبَاءِ سَاعِين.
بَارِكُوا الَّذِينَ يَضْطَهِدُونَكُم، بَارِكُوا ولا تَلْعَنُوا.
إِفْرَحُوا مَعَ الفَرِحِين، وَٱبْكُوا مَعَ البَاكِين.
كُونُوا مُتَّفِقِينَ بَعْضُكُم مَعَ بَعْض، مُتَوَاضِعِينَ لا مُتَكَبِّرِين. لا تَكُونُوا حُكَمَاءَ في عُيُونِ أَنْفُسِكُم.
ولا تُبَادِلُوا أَحَدًا شَرًّا بِشَرّ، وٱعْتَنُوا بِعَمَلِ الخَيْرِ أَمَامَ جَمِيعِ النَّاس.
سَالِمُوا جَمِيعَ النَّاس، إِنْ أَمْكَن، عَلى قَدْرِ طَاقَتِكُم.
لا تَنْتَقِمُوا لأَنْفُسِكُم، أَيُّهَا الأَحِبَّاء، بَلِ ٱتْرُكُوا مَكَانًا لِغَضَبِ الله، لأَنَّهُ مَكْتُوب: «ليَ الٱنْتِقَامُ، يَقُولُ الرَّبّ، وَأَنَا أُجَازِي».
ولكِنْ «إِنْ جَاعَ عَدُوُّكَ فأَطْعِمْهُ، وإِنْ عَطِشَ فَأَسْقِهِ، فإِنَّكَ بِفِعْلِكَ هذَا تَرْكُمُ عَلى رأْسِهِ جَمْرَ نَار».
لا تَدَعِ الشَّرَّ يَغْلِبُكَ، بَلِ ٱغْلِبِ الشَّرَّ بِالخَيْر.

عَادَ أَيُّوبُ إلى ضَربِ مَثَلِهِ فَقَالَ:
«مَن لي بمِثلِ الشُّهُورِ السَّالِفَةِ وَمِثْلِ الأَيَّامِ الَّتِي كانَ اللهُ فِيهَا حَافِظي
حينَ كانَ مِصبَاحَهُ يُضيءُ عَلَى رَأْسِي فأسلُكُ الظُّلْمَةَ في نورِه.
لأَنِّي كُنتُ أَنجِّي الْمِسْكِينَ الْمُسْتَغِيثَ وَالْيَتِيمَ الَّذي لاَ مُعِينَ لَهُ.
فتحلُّ عَلَيَّ بَرَكَةُ الْمَائِتِ وَأَجعَلُ قَلْبَ الأَرْمَلَةِ يتّهلَّل.
لَبِسْتُ الْبِرَّ فَكَانَ لِبَاسِي وكانَ حقِّي حُلَّةً وتاجًا لي.
كُنْتُ عَينًا لِلْأَعمى وَرِجْلًا لِلْأَعرج.
وكُنتُ أَبًا لِلْمساكين أَستقي قَضيَّة مَن لَمْ أَعْرِفْه».

ولد خريسنتوس في الإسكندرية من أسرة وثنية. وتثقف بالعلوم الفلسفية في روما. ولمَّا سمع بإيمان المسيح، أخذ يطالع الانجيل، فأُعجِبَ به. فآمن بالمسيح واعتمد. وما عرف ابوه بذلك، حتى جنَّ جنونه. وأمر بتعذيب ابنه وتأديبه. ثم سامحه، وزوجه من إمرأة وثنية. لكن، خريسنتوس تمكن من إقناعها بالإيمان المسيحي؛ فنالت مثله سرّ العِماد المقدس. ولمّا عَلِمَ الوالي الوثني بما حدث، أمَرَ بقطع رأسيهما. وكان ذلك سنة ٢٨٤

بيخبرو عن القدّيسة برناديت لـمّا دخلت الدّير سنة 1867 وتقدّمت للنذر، بيسأل الأسقف الإم الريسة: «شو رح بتسلميها رسالة بالدير؟» قالتلو: «أكيد رح حطّها، إخت مساعدة بالمطبخ، هيدا أكتر شي بتعرف تعملو».
بنهاية الإحتفال بيقول الإسقف لبرناديت: «الإم الريسة قرّرِتْ تكوني مساعدة بالمطبخ، لأنّك ما فيكي تعملي شي تاني، بس أنا رح سَلْمِك مُهمِّة الصلا، حتّى تصيري قدّيسة».

الزوّادة بتقلّي وبتقلّك:
«من يوم يلّي مْنِحصَل ع سرّ المعموديّة، الله بيكلّفنا بمهمّة كتير كبيرة، وهيّي إنّو نتّلْمَذ بمدرسة الصلا حتّى نصير قدّيسين».

الفكر الشرير يعبر على بابك أولا كغريب .. ثم يدخل إليك كضيف .. ثم يستقر فى داخلك كسيد ذو سلطان . فاحترس منها وقاومه من أول الأمر