القراءات اليوميّة

فَجْرَ الأَحَد، قَامَ يَسُوعُ فَتَرَاءَى أَوَّلاً لِمَرْيَمَ المَجْدَلِيَّة ، تِلْكَ الَّتي أَخْرَجَ مِنْهَا سَبْعَةَ شَيَاطِين.
وهذِهِ ٱنْطَلَقَتْ وَبَشَّرَتْ أُولئِكَ الَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ، وكَانُوا يَنُوحُونَ وَيَبْكُون.
وَهؤُلاءِ لَمَّا سَمِعُوا أَنَّهُ حَيّ، وَأَنَّهَا أَبْصَرَتْهُ، لَمْ يُؤْمِنُوا.
وبَعْدَ ذلِكَ تَرَاءَى بِشَكْلٍ آخَر، لٱثْنَينِ مِنْهُم كَانَا ذَاهِبَينِ إِلى القَرْيَة.
وهذَانِ رَجَعَا وبَشَّرَا البَاقِين، ولا بِشَهَادَةِ هذَيْنِ آمَنُوا.
وأَخِيرًا تَرَاءَى لِلأَحَدَ عَشَر، وَهُم يَتَنَاوَلُونَ الطَّعَام، فَبَكَّتَهُم عَلى عَدَمِ إِيْمَانِهم، وقَسَاوَةِ قُلُوبِهِم، لأَنَّهُم لَمْ يُؤْمِنُوا بِشَهَادَةِ الَّذينَ أَبْصَرُوهُ بَعْدَ أَنْ قَام.

يا إخوَتِي، أُذَكِّرُكُم بِالإِنْجِيلِ الَّذي بَشَّرْتَكُم بِهِ، وَقَبِلْتُمُوه، ومَا زِلْتُم فِيهِ ثَابِتِين،
وبِهِ أَيْضًا أَنْتُم تَخْلُصُون، إِذَا بَقِيتُم مُتَمَسِّكِينَ بِالكَلِمَةِ الَّتي بَشَّرْتُكُم بِهَا، إِلاَّ إِذَا كُنْتُم قَدْ آمَنْتُم بَاطِلاً!
فإِنِّي قَدْ سَلَّمْتُ إِلَيْكُم أَوَّلاً مَا أَنَا تَسَلَّمْتُهُ، وهوَ أَنَّ المَسِيحَ مَاتَ مِنْ أَجْلِ خَطَايَانَا، كَما جَاءَ في الكُتُب؛
وأَنَّهُ قُبِر؛ وأَنَّهُ أُقِيمَ في اليَوْمِ الثَّالِث، كَمَا جَاءَ في الكُتُب؛
وأَنَّهُ ظَهَرَ لِكِيفَا، ثُمَّ لِلٱثْنَيْ عَشَر.
وبَعْدَ ذلِكَ ظَهَرَ لأَكْثَرَ مِنْ خَمْسِ مِئَةِ أَخٍ مَعًا، وأَكْثَرُهُم بَاقٍ حَتَّى الآن، وبَعْضُهُم رَقَدُوا.
بَعْدَ ذلِكَ ظَهَرَ لِيَعْقُوب، ثُمَّ لِجَمِيعِ الرُّسُل.
وآخِرَ الجَمِيعِ ظَهَرَ لي أَيْضًا أَنَا السِّقْطُ!
فإِنِّي أَنَا أَصْغَرُ الرُّسُل، ولَسْتُ أَهْلاً أَنْ أُدْعَى رَسُولاً، لأَنِّي ٱضْطَهَدْتُ كَنِيسَةَ الله،
لكِنِّي بِنِعْمَةِ اللهِ صِرْتُ مَا أَنَا عَلَيْه، وَنِعْمَتُهُ عَلَيَّ لَمْ تَكُنْ بَاطِلَة، بَلْ تَعِبْتُ أَكْثَرَ مِنْ جَمِيعِهِم، لا أَنَا بَلْ نِعْمَةُ اللهِ الَّتي هِيَ مَعِي.
أَكُنْتُ أَنَا أَمْ كَانُوا هُم، فَهكَذَا نُبَشِّرُ وهكَذَا آمَنْتُم.

ولد سنة ٥١٢ في منطقة فريجيا من آسيا الصغرى. وكان والده من قادة الجيش الروماني. فسلمه إلى أحد رجال الدين المسيحيين فعمده ورباه تربية صالحة. ولما شبّ ذهب إلى القسطنطينية، ودرس على كبار أساتذتها ونبغ في علوم الكتب المقدسة والدين. لكنه فَضَلَ خدمة الله في العزلة. رُسم شماساً انجيلياً، ورقي إلى درجة الكهنوت، وحوالي العام ٥٥٣ أصبح بطريركًا على القسطنطينية. لكن بعد فترة، بدأ الملك يوستينيانوس بمحاربته، ونفاه خارج البلاد. ولما توفي هذا الملك، عاد البطريرك القديس أفتيخوس إلى كرسيه في القسطنطينية، محاربًا البدع والهرطقات. توفي سنة ٥٨٢.

3 صبايا كانوا راجعين من مشوار ومرقوا حدّ واجهه لمحل جواهر، هيّي الأجمل بكلّ المدينه. كان صاحب المحلّ عارض فيها أجمل الجواهر وأغلاها. وقفو هالبنات قدّام الواجهه وعيونن معلّقه بالأساور والخواتم اللي عم تبرق وتلمع، دوّختن هالجواهر بجمالا ودقّة صنعها. قالت الأولى: «لو بقدر إشتري كنت بنقّي هالأسواره، اللي ع اليمين، حجارها بياخدو العقل وألوانها تعقيد». ردّت التانيه: «هودي فيروز ولولو ومرجان، معك حق حلوه كتير هالأسواره، بس أنا بتركلك ايّاها وبنقيّ هالخاتم اللي بالنّص، إلمازه واحده متل هيدي بتكفيني! ياي كيف عم يلمع وكأنّو مضوّي وحدو كلّ الواجهه». التالته ضلّت ساكته وما فتحت تمّا. «وإنتِ، سألوها رفقاتها، شو نقّيتي؟». «أنا بنقّي إبن الجوهرجي». والجوهرجي كان عم يتسمّع، اللي فرَّحو اختيار الصبيّه اللي عرفت إنّو إذا تزوّجت ابن صاحب الجواهر رح تحصل ع الجواهر كمان.

الزوّاده بتقلّي وبتقلّك،
بحياتك اليوميّه لازم تكون متل القدّيسه تريزيا اللي اختارت يسوع من زغرها، وهيك قدرت تحصل ع كلّ خيور بيت الآب، ع كل خيور الملكوت.

موسى كان فرض على الشعب قوانين محدّدة: العين بالعين والسن بالسن. أزغر غلطة كانت تُعاقب. بوقتها، الشعب كان بحاجة لقوانين صارمة. بوقتها، كانت العدالة تقدّم مهّم. ولكن، هالحالة ما كان ممكن تستمر للأبد. لأنو الله رحوم غفور ولازم البشر يكونو متلو. لهيك يسوع إجا يعلّمنا الغفران. طريقة تصرّفو مع الخطأة بتقول للمفهوم السائد آنذاك إنو عم بيخالف قانون العدل. ولكن يسوع ما كان هامّو قانون العدل، كان همّو يسود قانون الحب.