القراءات اليوميّة

قالَ الربُّ يَسوعُ لِتَلاميذِه: «لَدَيَّ أُمُورٌ كَثِيرَةٌ أَيْضًا أَقُولُهَا لَكُم، ولكِنَّكُم لا تَقْدِرُونَ الآنَ أَنْ تَحْتَمِلُوهَا.
ومَتَى جَاءَ رُوحُ الحَقِّ فَهُوَ يَقُودُ خُطَاكُم في الحَقِّ كُلِّهِ، لأَنَّهُ لا يَتَكَلَّمُ بِشَيءٍ مِنْ عِنْدِهِ، بَلْ يَتَكَلَّمُ بِكُلِّ مَا يَسْمَع، ويُنْبِئُكُم بِمَا سَيَأْتِي.
وهُوَ سَوْفَ يُمَجِّدُنِي لأَنًّهُ سَيَأْخُذُ مِمَّا لي ويُنْبِئُكُم بِهِ.
كُلُّ مَا لِلآبِ هُوَ لي. لِهذَا قُلْتُ: إِنَّهُ يَأْخُذُ مِمَّا لي ويُنْبِئُكُم بِهِ.

يا إِخْوَتي، كَانَ عَدَدُ ٱلتَّلامِيذِ يَتَكَاثَر، فَأَخَذَ ٱلهِلِّينِيُّونَ يَتَذَمَّرُونَ عَلى ٱلعِبرانِيِّين، لأَنَّ أَرَامِلَهُم كُنَّ يُهْمَلْنَ في ٱلخِدْمَةِ ٱليَومِيَّة.
فَدَعَا ٱلٱثْنَا عَشَرَ جُمْهُورَ ٱلتَّلامِيذِ وقَالُوا: «لا يَحْسُنُ بِنَا أَنْ نَتْرُكَ كَلِمَةَ ٱللهِ لِنَخْدُمَ ٱلمَوَائِد.
فَٱبْحَثُوا إِذًا، أَيُّهَا ٱلإِخْوَة، عَنْ سَبْعَةِ رِجَالٍ مِنْكُم مَشْهُودٍ لَهُم، مُمْتَلِئينَ مِنَ ٱلرُّوحِ وٱلحِكْمَة، فَنُقِيمَهُم عَلى هذِهِ ٱلحَاجَة،
ونُواظِبَ نَحْنُ عَلى ٱلصَّلاةِ وَخِدْمَةِ ٱلكَلِمَة.
وحَسُنَ هذَا ٱلكَلامُ لَدَى ٱلجُمهُورِ كُلِّهِ، فَٱخْتَارُوا إِسْطِفَانُس، وهُوَ رَجُلٌ مُمْتَلِئٌ مِنَ ٱلإِيْمَانِ وٱلرُّوحِ ٱلقُدُس، وفِيلِبُّس، وبْرُوخُس، ونِيقَانُور، وطِيمُون، وبَرْمِنَاس، ونِيقُولاوُس وهُوَ إِنطَاكِيٌّ مُهْتَدٍ إِلى ٱليَهُودِيَّة.
وأَقَامُوهُم أَمَامَ ٱلرُّسُل، فَصَلَّوا وَوَضَعُوا عَلَيْهِم ٱلأَيْدِي.
وكَانَتْ كَلِمَةُ ٱللهِ تَنْمُو، وعَدَدُ ٱلتَّلامِيذِ يَتَكَاثَرُ جِدًّا فِي أُورَشَلِيم، وجَمْعٌ كَثِيرٌ مِنَ ٱلكَهَنَةِ يَنْقَادُونَ لِلإِيْمَان.
وكَانَ إِسْطِفَانُس، وهُوَ مُمْتَلِئٌ مِنَ ٱلنِّعْمَةِ وٱلقُدْرَة، يَصْنَعُ عَجَائِبَ وآيَاتٍ عَظِيمَةً بَينَ ٱلشَّعْب.
فقَامَ أُنَاسٌ مِنَ ٱلمَجْمَعِ ٱلمَعْرُوفِ بِمَجْمَعِ ٱلمُعْتَقِين، ومِنْ سُكَّانِ قَيرَوان، والإِسكَندريَّة، وآخَرُونَ مِنْ قِيلِيقِيَةَ وآسِيَا. وأَخَذُوا يُجَادِلُونَ إِسْطِفَانُس.
فَلَمْ يَسْتَطِيعُوا أَنْ يُقَاوِمُوا ٱلحِكْمَةَ وٱلرُّوحَ ٱلَّذِي بِهِ كَانَ يَتَكَلَّم.
حِينَئِذٍ دَسُّوا رِجالاً يَقُولُون: «إِنَّنَا سَمِعْنَاهُ يَتَكلَّمُ بِأَقْوَالِ تَجْدِيفٍ عَلى مُوسَى وعَلى ٱلله».
وأَثَارُوا ٱلشَّعْبَ وٱلشُّيُوخَ وٱلكَتَبَة، وبَاغَتُوهُ فَٱخْتَطَفُوه، وسَاقُوهُ إِلى ٱلمَجْلِس.

كانا من مدينة الإسكندرية، بتولين في عنفوان الشباب. عاشا في أوائل القرن الرابع. ولما بدأ الاضطهاد، تم إلقاء القبض على انطونينا، وأمرها الوالي الوثني الكفر بالمسيح، فأبت وتحملت العذاب بكل صبر وشجاعة. ولما أرادوا افساد بكارتها، غار على شرفها شاب اسمه الكسندروس يدافع عنها. ولما رآهما الوالي ثابتين على ايمانهما أمر بقتلهما، فماتا شهيدين سنة ٣١٣.

في شخص عم بيفتّش ويسأل عن مدى أهميّة وجود أللّه بحياتو، بيدلّوه ع ناسك بالجبل، بيروح لعندو وبيدقّ بابو أول يوم وتاني... وسابع يوم، حتى فتحلو الباب وسألو عن حاجة الإنسان لألله بحياتو، فقلّو: «تعا بكرا». ولمّا رجع باليوم التالي، نزلوا سوا ع الوادي جنب النهر. فطلب الناسك منو إنّو ينزّل راسو بالمي وما يشيلو أبدًا، بس ما قدر يصمد دقيقه فقام بسرعه، فسألو الناسك: «ليش قمت؟». فأجاب: لأني حسّيت إنّي بحاجه لأتنفّس. فقلّو: «حاجتك لألله هي متل حاجتك للتنفّس، لأنو هو نفس حياتنا».

الزوّاده بتقلّي وبتقلّك
الربّ هو حاجه وغايه ما لازم نتأخّر ولا دقيقه بالتفتيش عنّو لأنّو هو حياتنا، وإذا فقدناه منفقد كلّ حياتنا.

قرأت ما يلي: تذكر أن بين موسم الزرع وموسم الحصاد فترة زمنية. فبعد أن تُبذر البذور وتتعرض للحرارة والرطوبة والضغط وبعد وقت يبدو خلاله وكأن لا شيئ يحدث على الإطلاق ستشق هذه البذور طريقها إلى السطح وسنرى نتيجة ما كان يحدث تحت سطح الأرض. هكذا الحال معنا أيضاً، فبعد أن نبذر بذور الطاعة، سنشعر وكأن لا شيء يحدث ولكن هناك أمور كثيرة تتغير بداخلنا وفجأة ستثمر هذه البذار ويكون لها تأثير في حياتنا. وفي وقت الحصاد ستسمع صوت الرب وستستمتع بحضوره وستُقاد بالروح القدس وستتبعك البركة والرحمة وسيملأ الفرح قلبك.