القراءات اليوميّة

حِينَئِذٍ قَدَّمُوا إِلى يَسُوعَ مَمْسُوسًا أَعْمَى وأَخْرَس، فَشَفَاه، حَتَّى تَكَلَّمَ وأَبْصَر.
فَدَهِشَ الجُمُوعُ كُلُّهُم وقَالُوا: «لَعَلَّ هذَا هُوَ ٱبْنُ دَاوُد؟».
وسَمِعَ الفَرِّيسِيُّونَ فَقَالُوا: «إِنَّ هذَا الرَّجُلَ لا يُخْرِجُ الشَّيَاطِيْنَ إِلاَّ بِبَعْلَ زَبُول، رئِيسِ الشَّيَاطِين».
وعَلِمَ يَسُوعُ أَفْكَارَهُم فَقَالَ لَهُم: «كُلُّ مَمْلَكَةٍ تَنْقَسِمُ على نَفْسِها تَخْرَب، وكُلُّ مَدِينَةٍ أَو بَيْتٍ يَنْقَسِمُ على نَفْسِهِ لا يَثْبُت.
فَإِنْ كانَ الشَّيْطَانُ يُخْرِجُ الشَّيْطَان، يَكُونُ قَدِ ٱنْقَسَمَ عَلى نَفْسِهِ، فَكَيْفَ تَثْبُتُ مَمْلَكَتُهُ؟
وإِنْ كُنْتُ أَنَا بِبَعْلَ زَبُولَ أُخْرِجُ الشَّيَاطين، فَأَبْنَاؤُكُم بِمَنْ يُخْرِجُونَهُم؟ لِذلِكَ فَهُم أَنْفُسُهُم سَيَحْكُمُونَ عَلَيْكُم.
أَمَّا إِنْ كُنْتُ أَنَا بِرُوحِ اللهِ أُخْرِجُ الشَّيَاطين، فَقَدْ وَافَاكُم مَلَكُوتُ الله.
أَمْ كَيْفَ يَقْدِرُ أَحَدٌ أَنْ يَدْخُلَ بَيْتَ القَوِيِّ ويَنْهَبَ أَمْتِعَتَهُ، إِنْ لَمْ يَرْبُطِ القَوِيَّ أَوَّلاً، وحِينَئِذٍ يَنْهَبُ بَيْتَهُ؟
مَنْ لَيْسَ مَعِي فَهُوَ عَلَيَّ. ومَنْ لا يَجْمَعُ مَعِي فَهُوَ يُبَدِّد.
لِذلِكَ أَقُولُ لَكُم: كُلُّ خَطِيئَةٍ سَتُغْفَرُ لِلنَّاس، وكُلُّ تَجْدِيف، أَمَّا التَّجْدِيفُ عَلى الرُّوحِ فَلَنْ يُغْفَر.
مَنْ قَالَ كَلِمَةً عَلى ٱبْنِ الإِنْسَانِ سَيُغْفَرُ لَهُ. أَمَّا مَنْ قَالَ عَلى الرُّوحِ القُدُسِ فَلَنْ يُغْفَرَ لَهُ، لا في هذَا الدَّهْر، ولا في الآتِي.

يا إِخوتي : أَمَّا في شَأْنِ المَوَاهِبِ الرُّوحِيَّة، أَيُّهَا الإِخْوَة، فلا أُريدُ أَنْ تَكُونُوا جَاهِلِين.
تَعْلَمُونَ أَنَّكُم، عِنْدَمَا كُنْتُم وَثَنِيِّين، كُنْتُم تَنْقَادُونَ مُنجَرِفِينَ إِلى الأَوْثَانِ البُكْم.
لِذلِكَ أُعْلِنُ لَكُم أَنَّهُ مَا مِنْ أَحَدٍ يَنْطِقُ بِرُوحِ الله، ويُمكِنُهُ أَنْ يَقُول: «يَسُوعُ مَحْرُوم!»؛ ولا أَحَدَ يَقْدِرُ أَنْ يَقُول: «يَسُوعُ رَبّ!» إِلاَّ بِالرُّوحِ القُدُس.
إِنَّ المَوَاهِبَ الرُّوحِيَّةَ عَلى أَنْوَاع، لكِنَّ الرُّوحَ وَاحِد؛
والخِدَمَ عَلى أَنْوَاع، لكِنَّ الرَّبَّ وَاحِد؛
والأَعْمَالَ القَدِيرَةَ عَلى أَنْوَاع، لكِنَّ اللهَ وَاحِد، وهوَ يَعْمَلُ في الجَمِيعِ كُلَّ شَيء.
وكُلُّ وَاحِدٍ يُعْطَى مَوْهِبَةً يَتَجَلَّى الرُّوحُ فيهَا مِنْ أَجْلِ الخَيْرِ العَام.
فوَاحِدٌ يُعْطَى بِالرُّوحِ كَلاَم الحِكْمَة، وآخَرُ كَلاَمَ المَعْرِفَة، وَفْقًا لِلرُّوح عَيْنِهِ؛
وآخَرُ الإِيْمَانَ في الرُّوحِ عَيْنِهِ؛ وآخَرُ مَوَاهِبَ الشِّفَاءِ في الرُّوحِ الوَاحِد؛
وآخَرُ الأَعْمَالَ القَدِيرَة، وآخَرُ النُّبُوءَة، وآخَرُ تَمْييزَ الأَرْوَاح، وآخَرُ أَنْوَاعَ الأَلْسُن، وآخَرُ تَرْجَمَةَ الأَلْسُن.
كُلُّ هذَا يَعْمَلُهُ الرُّوحُ الوَاحِدُ عَيْنُهُ، مُوَزِّعًا لِكُلِّ وَاحِدٍ مَوَاهِبَهُ كَمَا يَشَاء.

كانت من بلاد السويد، وكان والدها أحد ملوك البلاد. كانا والداها مشهورين بالتقوى والصلاح. ولدت عام ١٣٠٢. ولما بلغت السادسة عشرة من عمرها، زوّجها ابوها من أميرِ فاشتركت وإياه في رهبانية مار فرنسيس. رزقا ثمانية أولاد، واعتنت بتربيتهم أحسن تربية وغرست في قلوبهم مخافة الله وروح الايمان الكاثوليكي الحي. بعد وفاة زوجها، دخلت بريجيتا أحد الأديار، ممارسة التقشف والزهد. عاشت ارملة ثلاثين سنة، لم تنزع المسح عن جسمها ولم ترقد الا على فراش دون غطاء. وقد أنشأت مستشفيات للمرضى تقوم هي بنفقاتهم. وبمساعدة العائلة المالكة، أنشأت جمعيات رهبانية عديدة. وقضت باقي أيام حياتها ممارسة أعمال الرحمة. توفيت سنة ١٣٧٣. وأحصاها البابا بونيفاسيوس التاسع في مصاف القديسات. واثبتها البابا مرتينوس الخامس سنة ١٤١٩.

اللّه معكن. بيخبّرو عن ملك كان يحبّ الزراعه كتير. كان في عندو بستان هو زارعه، هو منقّى الشتول شتله وشتله وزارعن فيه. بيوم من الإيّام وبعد سفره طويله رجع ع المملكه وأكيد توجّه ع البستان وهونيك كانت المفاجأه شجره الصنوبر دبلانه رح تيبس سألها: «شو القصّه»؟ قالتلو: «أنا حزينه مش عم كون متل العريشه يللي بتعطيك العنب ومنها بتعمل العرق والنبيد...». توجه لعند العريشه شافها كمان دبلانه ورح تموت سألها شو القصه قالتلو: «أنا حزينه لأنّي مش متل الورده يللي بتعطّرلك بيتك وبتزيّنلك غرفتك وكل الأماكن يللي بقعد فيا». ومن شجره لشجره وكلّن الحزن والغيره قاتلينهن، لحتّى وصل لعند البنفسجه المتواضعه شافها فرحانه، سألها عن السرّ وهل يا ترى هي ما بتحب تكون متل نبته أو شجره؟ جاوبتو وقالت: «أنا بيكفيني إنّو إنت اخترتني وزرعتني بجنينتك الخاصه حتى كون فرحانه إلى الأبد».

الزوّاده بتقلّي وبتقلّك
نحن أهمّ بكتير من البنفسج وكل زنابق الحقول، بس بيكفينا نتذكّر شو بيقلنا الرب: منذ أن كوّنت في الحشاء اخترتك....